在中国传统文化中，“龙”承载着丰富的历史和文化含义。海南龙文化与华夏大陆来因去果，但也有一些在漫长岁月中演变出来的专有元素。从古于今，海南都领有内涵丰富的龙文化平博炸金花，随地可追寻到龙的印迹与文化记号。
赛龙舟、“洗龙水”“龙昂首节”……龙的风俗滚滚而至
在海南，“龙”当作一种承载民间信仰和热诚的载体，一直都存在于东说念主们的生涯中。明万历《琼州府志》纪录：“西湖，（在琼山）县西二十里博崖都。泉自石岩流出，极清。昔东说念主刻石为龙，置穴中，水从龙口涌出，故名龙潭。旱祷即雨。一片达洗马桥，一片达北冲桥。建有龙庙。”刻石为龙、龙潭、龙庙，这些对于龙的具象载体在古代海南就已出现，而对于龙的风俗也可谓滚滚而至。
三亚亚龙湾游东说念主如织 海南日报记者 张茂 摄
字据明、清以及民国时辰老志书的纪录，龙王庙在其时海南沿海地区精深存在。如今，在海口、三亚等地也可追寻到龙王庙的踪迹。
皇冠客服飞机：@seo3687海南诸多节日习俗，也与龙联系。“二月二，龙昂首”，农历二月初二，俗称“龙昂首节”。民间相传这是天上应用云雨的龙王昂首的日子，海南许多公共在这一天有祭拜龙王祝贺的习俗，于今仍有传承。
明正德《琼台志》纪录：“四月八日，浮图氏习荆楚岁事，以五香和蜜水浴释答太子佛，谓龙华会……乡落以木刻龙首尾，祀境庙中，唱龙歌迎之。抛鸡入洗溪水，谓之洗龙”“至（五月初）五日，各村迎龙会于大溪，荡舟夺标，两岸聚不雅者多量”。
海口好意思舍河凤翔湿地公园吊挂的飞龙造型花灯 海南日报记者 王程龙 摄
明代名贤丘濬有诗口头古时海南东说念主赛龙舟的吵杂场景：“寒食辉煌都已过，枝上榴花红朵朵。龙舟击浪去如飞，鼍饱读喧天槌欲破。”时于本日，五月初五端午节，划龙舟这项风俗行为还是盛行于海南。每到端午节，儋州、万宁等地的赛龙舟行为可谓吵杂空前。
电竞比分“洗龙水”，亦然颇具海南特质的传统风俗。端午节当天，不少海南东说念主会涌向江河、海边洗澡，谓之“洗龙水”。东说念主们将这一天的江海之水视为“龙水”，觉得洗之可洁净躯壳，祈愿一年健康安逸。
博彩平台游戏种类古代海南民间还流传“分龙节”。古东说念主觉得龙有行云布雨之能。冬春雨少，龙便连续到一块。到了夏秋多雨时节，这些龙便要前去各自统率的区域，是谓“分龙”。而“分龙节”的晴雨，被民间视为一年丰充或歉收的预兆。民国《儋县志》纪录：“四月二旬日，俗曰‘小分龙’，五月二旬日，曰‘大分龙’，齐宜雨，无雨则岁歉。”
临高县新盈镇渔港龙舟竞渡 海南日报记者 李天平 摄
在海南万宁的食俗中，也频繁能看到“龙”的身影，颇为道理道理。一些万宁东说念主，将吃煎堆称为吃“龙珠”，吃后安粉称为吃“龙须”，吃白木耳叫作念吃“龙耳”，吃炸饼叫作念吃“龙鳞”，吃小银鱼趣称为吃“龙子”，吃糯米粑趣称为吃“龙肉”。
龙门、云龙、龙滚……以龙定名寓意丰富
寓意丰富的龙文化，也体现于许多海南地名中。海南岛上与“龙”干系的地名，通常有悠久的历史与丰富的风俗内涵。
古代，海南已有许多与“龙”联系的地名。仅在万历《琼州府志》中，就有龙廊峒、五龙池、龙井、龙塘、玉龙泉、搏龙泉、龙岭、龙湾、龙舌洲、辅龙山、龙栖岭、九龙山等诸多与龙干系的地名。如今，与龙联系的地名也精深存在于海南岛上。
在儋州北部滨海的峨蔓镇，有多处以“龙门”定名的方位——龙门山、龙门激浪、龙门港、龙门村。正德《琼台志》纪录：“龙门岭，在州西北三十里磨黎都海岸。峙起石峰，两趾奔海。其状肖门，可泊舟。上有石穴，中虚，通海通风，名曰风门，践诺数十东说念主。传昔有蛇潜其间，化为龙，别号虺穴。”外传山穴中有龙，因此山穴之门被称为“龙门”，最终形成当地山峰、墟落与景点之名，一直沿用于今。
皇冠体育搭建教程定安龙门镇的得名口头与儋州龙门不同。定安龙门旧名“那危”，后更名“隆门”。到了清代末年，东说念主们又取“隆”的谐音“龙”，更名“龙门”。龙在民间象征祯祥，代表祥瑞和佳兆。鱼升龙门有好意思好蕴意，而“龙”又与“隆”同音，因而东说念主们将“隆门”改为“龙门”。
海口云龙镇的镇名与一个外传联系。相传很久往日，一条蛟龙腾云驾雾来到当地，匡助当地东说念主打了一场奏凯，东说念主们得以在此海晏河清。其后，此地发展成集市，东说念主们便将集市定名为“云龙赢市”。其后，这一称呼简化为“云龙”，并成了如今的镇名。
数字货币万宁东北部有一个龙滚镇，前身为“龙滚市”，清代末期置，因坐落于龙滚河北岸，以河得名。“龙滚”之名，又缘何而来呢？相传，古时有龙在河中打滚，古东说念主就以“龙滚”来给河流定名。
万宁万城镇西门社区青龙队受邀到海口上演
亚龙湾位于三亚东郊，这一处海湾旧称玡琅湾、牙笼湾、牙龙湾。玡琅湾，相传是依据黎语音译的。其后，东说念主们将其更名为“亚龙湾”，新称呼取“龙”的好意思好蕴意，有巨龙升起、光照亚洲的寓意。
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龙湖镇位于定安东北部，由原居丁镇与永丰乡兼并而成。因境内有遐迩驰名的南丽湖，而龙有好意思好的内涵，代表祥瑞和佳兆，因此东说念主们取镇名为“龙湖”。
最近发生的一件博彩丑闻震惊了体育界，有人指控某些运动员参与非法博彩活动，这种行为是对运动精神的亵渎。海口龙桥镇是一个历史悠久的小镇，此地原称“干桥市”。清说念光年间，为了使地名有更好意思好的寓意，东说念主们改“干”为“龙”，“龙桥”由此诞生，成为墟名、镇名。
龙海清、龙应璋、龙朝翊……龙姓岛上开枝散叶
据龙氏族谱纪录，海南龙姓鼻祖为原籍在福建莆田的龙海清。宋崇宁三年（1104年），琼崖地区悠扬，朝廷命龙海清为琼崖宣慰使，带兵前来剿抚。剿抚任务戒指后，龙海清又出任琼崖总镇，就此留守海南多年。再其后，龙海清及部众因故莫得北归复返原籍，而是淹留海南，其中龙海清落籍于文昌会文镇龙家村，成为龙姓入琼鼻祖。
在《文昌县志》各姓氏来琼来文鼻祖的纪录中，也有一样口头：龙海清，祖籍福建莆田，宋崇宁三年（1104年），出任琼州总镇，落籍文昌。如今，在海南龙家宗祠、龙氏族谱中，还不错看到诸多龙海清的印迹。
龙海清落籍海南后，其后代在岛上开枝散叶，海口龙泉镇大叠村龙氏等于其中一个支系。龙应璋为明代岁贡，降生于大叠村（古属博崖都），后官死党趾右研究。明万历《广东通志》“岁贡”篇目中有纪录：“琼山，龙应章（璋），研究。”清康熙《琼州府志》也有纪录：“龙应璋，博崖（都）东说念主。山西太原同知，升交趾右研究。”
龙应璋仅是岁贡出身，但其后出任正五品的太原同知，随后又升任从四品的交趾右研究，殊为不易。坊间还有外传，龙应璋在交趾任职时遭遇匪军围城。他临危不惧，死守孤城，后因不敌而报国殉身。
儋州中庸古镇的民间艺东说念主在扎龙 柯东说念主俊 摄
龙朝翊，为广西临桂县东说念主，清光绪十四年（1888年）中戊戌科进士，其兄龙朝言亦然进士，又同授翰林院庶吉士，因此有“昆玉翰林”之称。清光绪三十年（1904年），龙朝翊来到琼州，出任澄迈县知事一职，后在当地开办学校，颇有见效。
银河酷娱 赵露思清光绪《澄迈县志》有纪录：“龙朝翊，广西临桂县东说念主。由进士翰林院庶吉钦加花翎同知街，光绪三十年任。开办澄江高级小学堂颇有见效。”到澄迈任职后，龙朝翊在县治金江成就澄迈县修志局，随后编纂光绪《澄迈县志》。修纂方位志书，是龙朝翊在澄迈所作的一大孝敬。
在中国传统文化中，龙是一个有多重象征意旨的文化记号和形象，承载着丰富的文化内涵。海南民间赛龙舟、“洗龙水”，联系“龙”的地名在海南村镇频繁出现，可见海南东说念主对龙的敬畏、可贵、醉心之情。
原标题：琼州地面龙韵浓 海南寻龙
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